大王您这是要发彪啊

　　 不管吕小白还是公子小白，名字都感觉萌萌哒。

　　小白也找了一个人辅佐他，这个人在历史上也很出名，叫鲍叔牙。这个名字就不太萌了，有时候为了好记，我们干脆叫他“鲍牙哥”。 

　　鲍牙哥也很出色的。 

　　当然，无论公子纠还是公子小白，那时候都只能是潜龙在渊，潜伏于水中，积蓄力量。这个时候，忽然传出了齐襄公被公孙无知杀死的消息。 

　　这无疑是个令人震惊的消息。当时消息传递没有这么快，但都在今天的山东省境内，快马加鞭，几天时间，也就传递到了。公子纠和公子小白各自的心腹们，分别陷入了紧张的谋划之中——怎么办？ 

　　正在紧张讨论、没有头绪的时候，一个更加震撼人心的消息传来——公孙无知死了。 

　　人不能迷信鬼神，但不能不敬畏鬼神。有的时候、有些事情，还就是仿佛冥冥中有所注定。 

　　比如齐襄公，他死在了博兴。博兴，正是100多年前“胡哀之争”中，齐胡公害死齐哀公之后，确定的新都城；最终，齐胡公也是被人杀死在博兴。齐襄公作为齐哀公的后人，来到了齐胡公当年的地盘上，他自己觉得无所谓，他的敌人却会平增很多信心：你来这种怨气肃杀之地，岂不就是找死！借了齐胡公的冤魂，再利用彭生作为道具，怨上加冤，不灭掉你才是怪事！ 

　　这种想法，自然有些迷信；但对鬼神的敬畏，却是古人客观存在的现实。齐襄公身边的随从敬畏鬼神，唯独齐襄公特立独行，那么他就很容易被孤立、被杀死。 

　　何况，对鬼神的敬畏，会让反叛者信心陡增，认为自己有上天和鬼神护佑，自然不会失败。 

　　利用彭生的冤、齐胡公的怨，来打击对手的自信、提升自己的士气，公孙无知在这方面，做得还算不错。当然，这或许是幕僚们的主意，而不是他自己的想法；因为，刚刚自立为国君之后不久，他就一意孤行地犯了和齐襄公一样的错误，而且是个致命的错误。 

　　按照古代的纪年办法，公孙无知袭杀齐襄公，时间是齐襄公十二年十二月，时值寒冬。杀人后，公孙无知忙着登基、庆功、过年之类的，冬天很快就过去了。 

　　冬天一过，国君换了，就该换纪年方法了。令公孙无知郁闷的是（如果他在天之灵有知），史书的纪年迅速变成了“齐桓公元年”。公孙无知直接被忽略掉了。他这个所谓的国君，直接就没入正统。 

　　这一年的春天，天气渐渐转暖，公孙无知在宫里窝了一冬，感觉挺闷的。好不容易当了国君，总该出去巡视一番，威风威风吧！ 

　　他想搞一次春游。一方面，是出去散散心；另一方面，是向百姓宣示，如今换了新国君了，你们要心怀敬意！ 

　　大臣们一听，嗯，倒也不是不行。就算不是春游，一国国君，外出调研、深入基层，走走群众路线，也是应该的。 

　　问题只有一个：去哪儿呢？ 

　　矛盾就在这里产生了。 

　　公孙无知说出了一个地方：雍林。大臣们吓了一跳。大王您这是要发彪啊？ 

　　雍林是个什么地方呢？是公孙无知宿敌盘踞的地方，他的仇人所在的地方。您去哪儿不行，干嘛非去哪儿呢？ 

　　公孙无知挺着脖子道：“我就是想让那帮敌人们知道，如今，老子得势了，老子才是齐国的君主！就是要让他们知道，和我作对，没有好结果！” 

　　大臣们还是不太同意。毕竟，你虽然是国君，但刚刚登基，立足未稳。 

　　公孙无知道：“正因为刚登基，各地百姓还有些不服，所以才去雍林。如果雍林这种地方的人，原本我的仇人，都臣服于我，那国内百姓，自然没有不服的了。” 

　　大臣们想了想，貌似也有些道理。好吧，去吧，一路走好。 

　　于是，又一个“no zuo no die”（不作就不会死）的国君出现了。自己弑君篡位，来路本就不正，反倒想去雍林“正名”，实在有点滑稽可笑。相反，这恰恰给了雍林人兴起“正义之师”的冠冕堂皇的借口。 

　　后面的事情，其实很简单。雍林人设伏，杀死公孙无知，并迅速将此事向齐国朝廷的大臣、大夫们汇报： 

　　“公孙无知杀死国君篡位，大逆不道，我们雍林人大义凛然，正义感满满地将其诛杀，为国除了害。我们国家还有多位公子，可以继承王位，恳请速速把他们请回继位，无论是谁登基，雍林人都将惟命是从。”