“管姥爷”：经济改革的祖师爷

　　 这四个层面，层次十分清晰。第一层——社会管理，这是基础。管理不好，社会秩序混乱，人人见异思迁、个个心怀叵测，经济就不可能搞上去；第二层——富民，这是关键，秩序好了，大家都把心思放在做事上，财富就容易积聚和发展；第三层——强国，想称霸，国家要有钱；第四层——鼓励消费，给经济增强内生动力，保持“可持续发展”。

　　把这四个层面，挨个说一下，看看是不是似曾相识？没错，后来的很多改革，都是借鉴了“管姥爷改革”的模式。可惜，很多人学管姥爷光学到了皮毛，没学到本质，栽了。 

　　“管姥爷改革”第一层面：社会治理 

　　管姥爷小时候，大概有过这样的经验： 

　　一个箱子，里面乱七八糟放了很多东西，有方的，有圆的，有扁的，还有随时准备变形的……杂七杂八的，东西就放不多。小管子就想，在箱子体积不变的情况下，怎样才能提高效率、放下更多的东西呢？ 

　　办法很简单：把东西归类。方的摞一起，圆的拍扁放一起，准备变形的踹两脚放一块儿……下面就是见证奇迹的时刻：本来乱七八糟的东西占了整整一满箱，整理完之后，只需要半箱的空间，就够了！ 

　　经济学博士小管子同志深沉地说：“省出来的这半个箱子的空间，就是我们的利润，纯利润啊！啊，多么美妙的经济学，让萨缪尔森和亚当·斯密滚蛋去吧！” 

　　小时候的经历，不能白经历；小时候的体验，不能白体验。否则，人就算白活了。 

　　这些生活经验，对管仲的经济改革，产生了很大的启发。 

　　经济改革的最终目的——对管仲和齐桓公来说，就是增强国家的军事力量。增强军事力量的前提是什么？是国家富裕。国家富裕的前提是什么？收的税多。税多，国家的钱就多。收税多的前提是什么？是老百姓有钱，拿得出钱。如果老百姓穷得叮当响，你把他砸死，也收不了几个钱。那么，老百姓富裕的前提，又是什么？是他们有心思挣钱，有办法挣钱。 

　　既要有心思，又要有办法，老百姓才富。兵荒马乱的，老百姓整天东躲西藏，怎么可能有心思挣钱？有了心思，却没办法，最后只能打砸抢偷，那也不行。 

　　怎样让老百姓既有心思、又有办法挣钱？管仲想，办法只有一个，就是把社会治理好，让社会安定、有秩序。安定，这个好办，大批警察一巡逻，就能搞个大概。有秩序，这个挺复杂，要慢慢调理，把一箱子乱七八糟的东西整理好，让它们有秩序、有层次。 

　　所以，社会治理最后的落脚点，就放在了两个字上：秩序。通俗地说，就好比把社会看成一个大箱子，里面的人乱糟糟的，现在，要把这个箱子里的人归归类，整理一下，好腾出空间，让社会有挣钱的余地。 

　　怎么个归类法呢？现在看来，似乎不太合理，有人为划分阶层、形成社会分割的企图。但在当时，这种划分和归类，对经济的发展和社会的稳定，的确起到了很大的促进作用。我们不能用现代的眼光，来看待2600年前的这次阶层划分。别忘了，那时候的城市才多少人？现在的城市多少人口？那时候的一个城市人口，能赶上现在的一些村镇，就不错了。所以，这种划分，也不会形成什么明显的阶级对立，却能起到很强的整合、粘合作用。 

　　这种划分，就是把国民分成“士农工商”四个阶层，即读书人、农民、工匠和商人，这些人分别按照自己的专业，聚居在固定的地方。管姥爷认为，把人们分成这四个行业并且按行业聚居在一起，有四个好处： 

　　一是能促进相互交流，提高技艺。 

　　淄博有个博山区，博山区有著名的“博山菜”，据说全国八大菜系之一鲁菜的源头，就是博山菜。当地有一种习惯，男人爱做菜。到了什么程度呢？都是工厂的工人，其他地方，工人们休息的时候，讨论的是昨天的牌局、邻里的八卦；这地方不同，人们休息的时候，就爱讨论菜。我昨天做了一道什么菜，味道欠了一点儿，不知道为什么；于是，休息的时候就说这个。别的工友一听，嗯，我知道症结在什么地方，火候不够！那好，听你的，今晚上回去我再试一试！